是還好。因為主要還是你的內容，這個就很像「四十分之一」，教移工一些實用技能的NGO。起先One-Forty其實就是一個youtuber的頻道，從線上的人看起來，也就是直到有內容出來，你才需要把你的網頁再作加強，不然的話，幾乎你只是一個說對這個有興趣，願意參加群募，主要是把你主要的概念都設計一下放在群募網站，還比你的網站來得好，我個人是這樣覺得，因為你現在還沒有實際可以給出來的東西，你要的只是大家認同這個理念。
城市文化有一個好處，也就是鄉、鎮、市都算城市，本來永續的社區，那個社區沒有說要多大，就算真的很小的小鎮，也是一個社區，你用國際城市文化非常好的點是，可以把一個小鎮，跟國外很像他的小鎮對接，不用管整個市或者是縣怎麼想，這個是很有彈性的做法。
防災在類似的地形會有類似的情況，你可能比較好的方式，會是你拿現有的，我們叫做「城市韌性」等等，每一個城市都有發展一些方案，變成是在地的朋友比較好理解，等於是轉譯的過程。
所以你主要的內容，都是來自縣市為大小的單位？
對，所以我的意思是你介紹竹圍給誰認識呢？也就是給國際上最像竹圍的人認識，而不是竹圍旁邊的別的縣市認識。所以我的點是這個，因為你有兩個主軸，一個是把國際的觀念帶到在地，一個是把在地的品牌建立起來帶到國際。
以後面這個來說，像竹圍這樣在地的品牌，成功有一個生態防災的做法，也就是介紹給國外關心這個的朋友，等於是社區地方創生的方式，吸引到外部注意到這個地方。
但是你說要這個東西一下子變成旁邊的縣市可以使用，除非有剛好跟竹圍一樣的狀況，但是似乎是不容易的。
但是你把國際概念，像永續經營城市等等，像地方創生，以前是說社區營造的方法論，這個方法論倒是滿一致的，也就是跨縣市比較做得通，這兩個題目有這樣差別。
是，我去荷蘭看過。
當然有這樣的可能。
也就是跟對方一起策展？
瞭解，不是說整個國家，而是從某個地方開始，也不是荷蘭政府由上而下說每一個地方都要做，也就是因應需求出現的，要從19、20世紀就考證出這個方法，都還是小範圍的，並不會全荷蘭都要這樣做，所以這個就跟竹圍有可比性。
也不一定都需要你們來做，這個是一個模式，也就是像「臺灣吧」做出模式之後，類似的，只要再去請新的創作者來，慢慢就變成一種新的風氣。
因為就算一年產生319個，你也沒有辦法窮盡臺灣所有的城市文化，所以其實比較像一個行動，希望大家利用這一種臺灣把自己形象透過這個方式讓國際知道，也學到最新的東西到臺灣，其實是這樣的一個理念。
我覺得你在群募的時候，可以先說先做12個出來給大家參考，我的素材或者是思路、想法等等的東西，我甚至用CC授權讓你可以非商業使用（NC），或者是用相同方式分享出來（SA），帶動這個風潮，比你自己去做300個的動能更大。
或者是你要群募的時候，要我寫幾個字、講幾句話或者是在外面告示版幫你登，都可以。
有一些是純粹線上可以處理的，也歡迎寫email。如果有志同道合的夥伴加入，或者是未來要討論如何軸轉，隨時歡迎過來。
謝謝。
理解。
口味不同？
謝謝董事長。
我有聽懂。
這麼厲害。
因為「在來」就是本地的意思。
您是專家，我請教一下，秈米跟在來米有什麼不一樣？
所以不一定是秈米？
等於在來米是其中一種？
都是輸回內地。
同時也有文化的意義，不只是健康而已。
對。
這個我有聽懂。
可是種蓬萊米，不能用有機米來種？
如果要大家每天吃，不可能都是用有機的？
所謂的「逆天」就是這個意思？
我們農改不是也有做成台秈糯之類的？
真的喔？
所以配種的秈稻不是……
瞭解，這個如果你不講，我也不知道。
這個有一個前提，是要市場可以接受？
所以？
所以並不是台秈，而是引進外國的米？
新住民可以接受。
瞭解，我常常去泰國曼谷。
也就是食育。
真的很謝謝，我以前對於台秈的印象，其實我真的不知道……
你不講，我真的不知道。
你們都有實驗田已經種了嗎？
我有一個問題，就像你所說的，臺灣有這麼多的新住民，或者是來這邊也不一定是住下來，而是吃習慣越南或者是其他東南亞的，為何不是先以這一些人為市場，在臺灣這邊自產自銷？
所以主要是錢的關係。我們自己這邊開始種，等於泰國過來同一個品種，你至少先賣這一些？
