但如果現在大家的討論是往「open source 怎麼樣才能盡到社會責任，甚至是能夠透過開源的方式，一起設計某些能夠抵禦惡意用途的共通工具」等等，那這樣大家就會把 open source 接下來的發展，引導到對社會、對人權都比較好的一個方向。
沒問題，感謝。我後面這一段我會做逐字稿，但是我會等您發佈之後再發布。
好的，謝謝。
不好意思，能請您再重複一下問題嗎？
它最大的獨特之處，在於能壓縮到一台高階筆電上運行。
因此，儘管前沿實驗室需要大量的運算與維運成本，但如今在手機或筆電上，也能運行 DeepSeek 的精簡版本。
不過也正因如此，往往隨同服務提供的保護機制（guardrails），可以在本地端被完全消融（ablated）刪去。
如此一來，要把 AI 武器化，用於激化社會分歧、釣魚式攻擊、宣傳操作等目的，都變得更加容易。
DeepSeek R1 的訓練方法，主要是讓 AI 自問自答，並透過「判定對或錯」的過程——例如數學或程式碼題目——來驗證自己的思考脈絡。
過去，大量的資料蒐集或人工標註都十分必要，但他們的訓練流程顯示，只要在任何能以標準答案驗證的領域，都能顯著降低訓練成本。
某種程度上，的確如此。DeepSeek R1 並不是第一個發現「推理模型」技術細節的團隊。在 DeepSeek R1 之前，像是 Google Gemini 的「思考」模型、Anthropic，以及 OpenAI 的 o1、o3 等等，都已展現了類似或更高的性能。
主要的差異，在於 DeepSeek R1 更開放——人們可以自行部署它，也能用它來教導更小的模型，例如 LLaMA 或 Qwen，習得同樣的推理技巧。
所以，雖然它並未在「推理能力」上做出真正的全新突破，但它大幅降低了技術取得的門檻。
好的。在過去，不管是 OpenAI、Gemini，還是 Anthropic 的模型，只要是透過官方網頁或 API 提供服務，都會設置保護機制，以阻擋像是宣傳操作、錯誤資訊或釣魚式攻擊等惡意使用。
DeepSeek 雖然也在其網頁及應用程式裡，提供帶有保護機制的版本，但由於它開放且可自行下載運行，人們可以在本地端移除安全措施，進而產生更容易執行網路詐騙、煽動分化、騷擾或其他網路攻擊的可能性。
同時，因為不再由集中式伺服器託管，也就無法在外部留下任何行為追蹤或稽核的記錄。
國家級的行為者早就擁有類似能力，所以現在更值得關注的，是中小型的行為者也能取得這些技術。
設想一下，詐騙集團在社交媒體上投放廣告，如果有人點擊，裡面可能會跳出某位「名人」，能即時與你互動，甚至看起來對你的背景有所了解、可以跟上你的邏輯進行對話，最後誘騙你購買偽冒商品或服務等等。
以往，需要有人在背後操控，即「真人參與」。但有了 R1，規模較小的詐騙或犯罪集團，如今也能自行訓練並部署這類模型。
（笑）是的，我們有整整一個小時的時間。
是的。
直到我入睡。對的。
如果可以的話，但也不一定要這樣。我也可以分段睡，比如四小時加四小時。
對，或者五小時、兩小時和一小時。
是的，我不拖延債務。利率太高了。
對，公共領域。
可以的，你可以編輯整理之後，放在你的節目。
沒錯，你可以用在你的節目中。我只會將它作為文字公開。
是的。公共領域不必延伸到你的節目。你可以使用任何授權方式。
好。
高解析度會面。我們之前就像是筆友。
是的，我想成為「夠好的祖先」（Good Enough Ancestor）。
當然。
當我在 2016 年成為數位政委時，臺灣在此之前從來沒有過數位政委。因此，行政院裡的人讓我描述我的職位。當時我在紐西蘭威靈頓的時候就寫了非常簡短的版本，內容如下：
看見「萬物聯網」，我們將 智慧聯網 。看見「虛擬實境」，我們將 實境共享 。看見「機器學習」，我們將 協力學習 。看見「用戶體驗」，我們將 體驗人際 。聽說「奇點即將接近」—— 多元宇宙 ，已經來臨。
這就是我的職責描述。意思不是要為下一代解決所有問題——成為完美的祖先。因為無論「完美」或「最佳」的含義是什麼，如果我們只朝著奇點收斂，就會奪走未來世代的可能性，實際上是在替他們設計人生。
但「多元宇宙」則意味著謙卑——不是毀壞畫布，也不是擠滿它，而是為下一代留下更大的畫布，讓他們可以在其上作畫，這樣當我們登出世界時，我們留下的畫布比我們登入時更大。這就是「夠好的祖先」——既不完美，也不差勁，只是夠好。
是的。大家都知道我每天睡八小時；這是我的常規。但我往往無法完美做到連續八小時。有時候會醒來；有時候因為時差問題，只能睡四小時再起來睡四小時，或者三小時加三小時加一小時——這些都不重要。
所以這和完美主義比較無關。我將短處視為邀請，正如 Leonard Cohen 所言：「萬事萬物都有缺口，缺口就是光的入口。」不完美是新思想、創新和可能性的邀請。如果我一味地遵循相同的完美常規，就沒機會探索這種彈性。
……或是露西（Lucy）？
我的姓氏是「唐」，母親的姓氏是「李」。有位著名的哲學家叫李耳，據說他寫了《道德經》，道教的思想便始於這本書。我小時候有心臟病，情緒起伏過大會導致心跳加速，從而暈厥並送進加護病房。直到十二歲接受手術後才痊癒。
因此，我必須將情緒保持在極度穩定的狀態。道教的修煉，包括氣功、呼吸練習、冥想、觀想等等，對我來說不僅是哲學，更是生存技能。我們不稱之為「坐禪」，但其實是一回事，與太極拳、針灸和傳統醫學等道家傳統融為一體。即使在閱讀《道德經》之前，我就已經在實踐李耳的理念。
我的祖父母是天主教徒，他們有祈禱的傳統。我父親後來接觸了藏傳佛教和其他許多佛教學派。我閱讀過許多經典，但是將它們視為實踐手冊——用身體和生命去實踐，而不是純粹理智地分析。從這層意義上講，我認為祖先的實踐在行動中活了起來。這就是祖先精神的體現。
是的，的確如此。此外，四歲時醫生告訴我和父母，我有五成的機會在手術前夭折。因此每晚入睡時，我都覺得自己在扔硬幣。如果輸了，我就醒不過來了。
這就是為什麼現在我不會說「哦，我週末再睡吧。」因為在我四歲的時候就知道，可能根本就沒有什麼週末；或許明天我就不會醒過來了。所以我學會在死前發表——我把每天所學錄音、記錄下來，或是在網路上公開發表。這樣的話，即使我不幸去世，這些內容仍然存在。它們不需要等到七十五年後著作權過期。
這就是祖先觀念傳承給我的，我也希望將其傳承下去——以更豐富的形式——留給未來的子孫。
對我而言，自我的壽命只有一天。我只有一天的延續性。
是的——每晚睡八小時就是在練習死亡。
我不這樣想。
我剛剛接受了 YouTuber 的採訪，頻道名稱是 White Crypto。她很困惑，因為從 2012 或 2013 年開始我就有一個比特幣錢包，還曾以每小時一比特幣的價格為人諮詢。但我從來不持有比特幣。客戶支付多少——不管是 100 美元還是 200 美元——我都會花掉。可能捐贈、可能購買機票與朋友分享經驗。我的比特幣錢包始終是空的。
