當然，但這不必內建在模型本身。你可以透過前置和後置過濾器（pre-filter and post-filter）來實現。這也是現在大家在做的事——像是 Gemma Guard、Llama Guard、Perspective API。與其試圖從「修格斯」（Shoggoth，此處比喻深不可測的 AI 模型）那裡引誘出某個笑臉，不如在它前後部署狹義的模型，這是一個更豐富的做法。
其中一個最好的例子是我參加過的梵蒂岡黑客松——教宗的黑客松。討論的主題，如解決難民需求，是普世性的，不僅僅是為基督徒而設。它將像「仁慈」與「慈悲」這樣的道德框架帶入對話，透過關懷倫理（care ethics）將注意力轉移到跨信仰的對話上。
它是否由梵蒂岡發起，幾乎無關緊要；我可以想像這件事發生在不丹。一旦發生，其他宗教也變得易於接觸，因為它們共享著關懷倫理。相較之下，矽谷的黑客松以「快速行動，打破陳規」（move fast and break things）開場，這是一種功利主義的精神，會像一個強勢的世俗宗教一樣，排擠其他宗教。不必擔心最初是否多元——任何宗教在潛在空間（latent space）中都與其他宗教相近。只要從某個地方開始就好。
從某個意義上說，它類似於某種宗教文化。從社會學角度看，它圍繞著具有極端、非傳統觀點的魅力領袖。所以我不確定它算是一種文化——它更像是某種「個人崇拜」（cult）。
靈性中的一個主要假設是，自我發現的旅程是根植於一個實踐社群之中的——在大多數有組織的宗教和靈性傳統中，內在生命與外在社群是一體的。然而，矽谷文化將兩者視為分離的：優化個人價值被視為與社群關懷之間的權衡。社群服務，比如在國防部工作，被看作是脫離個人發展道路的時間，而非雙贏。將其設定為一種權衡，反映了一種未受挑戰的個人主義世界觀。靈性從來不是從這個框架開始的。
我目前偏好的框架是「公民關懷」（civic care）或「關係健康」（relational health）——這些是世俗上可以接受的詞彙。將靈性實踐與鍛鍊「關係肌力」聯繫起來，就像我的網站 6pack.care 上提到的，建立「關懷六力」。將關懷正常化為一種運動，就像去健身房或做瑜珈一樣，這是一種文化，而不是個人崇拜——沒有魅力領袖。像瑜珈、呼吸或禪修這樣的實踐，橫跨了宗教 / 靈性與公民運動的界線。領導層更容易接受它們。一旦引進，它們就與其他實踐相鄰，這樣你就不會被視為被任何單一宗教所主導。從瑜珈或類似的東西開始吧。
人們希望同事把宗教留在門外，因為他們認為神學辯論是爆炸性的衝突，對士氣或道德都沒有好處。如果我們都透過股票變現來崇拜「瑪門」（mammon）的利潤，事情就簡單多了。但幸福 / 福祉與利潤的關係只呈對數（logarithmically）增長——它會趨於平緩。當它趨緩時，幸福感就來自於關係健康。
設計合作賽局（cooperative games）來把餅做大，設計「防策略賽局」（strategy-proof games），讓投機取巧或欺騙的行為得不償失。期望所有追求利潤的小公司都變得具有靈性覺悟是不切實際的，但像微軟這樣已經站穩腳跟的公司，有能力在工作場所中進行意義建構。設計一些機制，讓關係感覺像是共融（communion）。
從 WordStar 和 Lotus 1-2-3 的時代開始，微軟就與「生產力」（productivity）聯繫在一起。如果能證明，精心設計的工作場所靈性實踐共融，等同於更具生產力的團隊，這將會很有用。這個論點已經被 DEI（多元、公平與共融）的倡導者使用了數十年：生物多樣性、神經多樣性等等，都能帶來生產力。不知何故，宗教沒有被包含進去，但很難想像它會是唯一一個多樣性無關緊要的領域。移除這個禁令，將宗教納入「多樣性創造生產力」的論述中。
美國的宗教多樣性不如臺灣或新加坡。在臺灣，最大化宗教的參與會帶來制衡——文明的行為，沒有任何一個地區有主導性的宗教。在美國，「宗教」常常意指某個特定的宗教或教派，排斥其他宗教，變得不寬容。將宗教多樣性表述為「公民關懷」或「靈性實踐」，可以納入練習瑜珈的不可知論者，從而避免單一神教的主導地位。
DEI 給人一種由上而下的感覺——來自聯邦 / 州政府或菁英階層，沒有諮詢過民眾。如果諮詢過我們，我們就會請願將靈性納入其中。但議程設定者來自那些將宗教拒之門外的菁英學校，這被視為雙重排斥。解決之道是與人民「共同」工作，而不僅僅是「為」他們工作。
世俗意味著「此世的」（of this world），而非來世的——不是為了天堂或地獄而做，而是根植於這個物質世界。從中文翻譯「世俗」來看，它可以回譯為「俗人」（lay）治理，就像普通人一樣。它是屬世的，但這不意味著專家或教士被排除在外。核心引擎由世俗 / 俗人來驅動創新是可能的，而靈性 / 宗教規範對此是有用的。「世俗治理」（Lay governance）比起「無神論」（atheism）有更好的聯想，而一些講英語的人會將「secular」與無神論劃上等號。「屬世的」語義在搭建橋樑方面更為豐富。
在靈性實踐方面，很多人會向聊天機器人「懺悔」。某些信仰的人會設定角色或系統提示，用以對照自己的行為是否符合規範。在那些有書面經文 / 詮釋、基於文本的宗教中，AI 在核對行為與教義方面做得很好。這既非正面也非負面——我看到兩種用法都有。宗教領袖需要像精神科醫師面對自助聊天機器人一樣，與之和解，並共同設計。
我之所以提到基於文本的宗教，是說人們可以為了諮詢意義而進行自助服務。但同時也存在一個關懷社群，以及在社群中的靈性實踐。本體論上「該遵循什麼」可以被視為一個正交（orthogonal）的議題。它們是正交的是件好事——在工作場所，我們可以專注於宗教的水平關懷層面（靈性實踐社群）。讓那些「法匠式」的規則辯論留給有組織的宗教；可以用科技支持它們，但將協作型 AI 的焦點放在關係性的水平關懷上。
很有趣的是，天主教會正在將 AI 時代的人類團結 / 意義視為其主要業務——教宗自稱為 Leo，就像工業革命時期組織工會的教宗良十三世（Leo XIII）一樣。這指向了源自靈性 / 道德觀點的組織 / 政策創新，以及圍繞相互關懷建立的制度。你不需要有組織的宗教才能創新，但它有助於提供一個擁有數百年規範的支架。
如果微軟的目標是圍繞共享的人類意義（而不是將白領階級簡化為螺絲釘）來提升組織生產力，那麼就應該向教宗和非世俗的創新者學習，透過政策 / 產品 / 親社會設計，將這些創新帶入世俗環境。引進那些在宗教土壤中成長，但在世俗中同樣有用的創新。
它將成為主要的意義創造者。比利時已經有了週休三日的權利；很快地，各地都會有，然後是週休四日、週休五日。就像週休二日讓工會成為可能（週休一日或無休就沒時間），更短的工時給了人們時間去團結 / 互相關懷，這在本質上是非常靈性的。
還有「新領」（new collar）——專注於軟實力，而非傳統教育（作為一名高中輟學生，我對此表示贊同）。新領是與機器「協同工作」的能力，不像藍 / 白領所象徵的在機器之下 / 之上——它關乎溝通、團隊合作、適應力、好奇心、創造力和關懷。生產力來自於適應那些能夠協調人際關係的機器。與它們合作能增強我們的公民肌力，而不是淪為被監督機器的輸入端，將人貶為螺絲釘，或成為徹底的盧德主義者（Luddite）。
協作工作更有尊嚴，但這需要可引導的機器來進行社群意義的建構，而不僅僅是為了矽谷的利潤。微軟可以支持公民科技，賦權給那些最接近痛點的人，讓他們進行有意義的創造，而不會造成殖民——這是一種謙遜的親社會設計。微軟曾在 GitHub 上道歉；現在開源社群已不再視其為敵人了。
僅僅因為機器擅長某件事，不代表我們就要把所有事都交給它們——否則就像派機器人去健身房，只因為它們能舉重一樣。
微軟最適合設計的，是外骨骼般的支架（exoskeletal scaffolding），讓我們能一起舉起更重的重量，同時增強我們的公民肌力，而不是將關係關懷自動化，讓我們自己的肌肉萎縮。這個選擇非常明確。
今年以來，微軟宣布裁員將近一萬人，引發業界譁然——許多被裁撤的員工並非表現不佳，而是在 AI 快速發展下，原有職位不復存在。 六月時分，畢業生們開始求職，卻得面對驟變的職場環境。 許多工作正在被 AI 取代，這也讓求職更競爭，擁有豐富經驗的青壯年工作者，重回就業市場，與畢業生們爭搶僧多粥少的機會。這群沒經驗、沒人脈的新鮮人，如何勝出？ 我反而認為，這一代畢業生很幸運，正好碰到人類歷史上，已知用火以來，最大的生產力革命。 既然所有人都必須重學流程，新鮮人就不再落後——反而少了「得先忘記舊方法」的負擔，能直接在 AI 的語境裡起步，適應能力更強。 例如，AI 的深度研究（Deep Research）功能，需要使用者勇於挑戰它，才能激盪出好結果。倘若資深的人只基於過去習慣，把它當作搜尋引擎，就很難用得好。 AI 時代裡，「一技之長」的概念很快就會消失。工作者們想展現價值，就得尋求機器難以取代的職務內容。 以我自己為例，我原本具有快速寫程式的解題技能，但是現在只論敲打程式碼，AI 已經是全球前兩百名之列。 引以為傲的專長被 AI 超越，我很開心，因為我可以專注在我真正享受的事情上。 程式設計的工作是去理解用戶需求，再敲出程式碼，滿足用戶。事實上，我享受的是前段，幫助客戶理解他的需要，甚至分析出他沒想過、描述不來的需求。以及後段，端出用戶需要的作品，創造價值。中間那段敲打、修改程式碼的漫長過程，如今能交給 AI，我很高興。 也因此，即使有能力，今年有四分之一的 Y Combinator 創業團隊們，也不再自己寫程式了，只專注於發現需求與創造價值，不但不影響品質，甚至往往可以做得更好。 當然，這並不代表新鮮人從此就能與資深、有經驗的設計師平起平坐，仍有需要修煉職能之處。單以職務內容來說，有經驗的人具備廣度，這份眼界能結合其他領域，觸類旁通，開展出專屬自己的優勢。 所以，與其焦慮履歷上缺乏的經驗，不如開始盤點自己獨一無二的熱情所在。你關心的議題、投入的社群、著迷的領域，都將是你獨特視角的基石。在 AI 時代，最珍貴的不是會什麼，而是關心什麼。關心領域越多，就越有獨特性。透過這份獨特性，你又能去跟其他有獨特性的人配合。在交叉之處，你就會感受到別人感受不到的痛點。
很好的問題。我從 2022 年開始擔任數位發展部部長，同年生成式 AI 革命也隨之而來。在我擔任部長期間，我們看到軟體工程這個行業發生了巨大的轉變。
過去，要成為一名軟體工程師需要相當專業的訓練，特別在於如果要維護大型的既有系統。這種訓練不是同質化的，也就是說，如果我接受的是硬體相關的軟體開發訓練，那麼我花在這上面的一小時，就無法用來做使用者導向的客戶端軟體開發。由於臺灣的硬體和半導體生態系薪資非常優渥，吸引了大量軟體人才投入為硬體生態系服務，而非直接為消費者服務。
然而，自 2022 年生成式 AI 革命以來，情況已經改變了。那些產品經理、使用者體驗設計師，以及懂得將需求轉化為設計的人，即使沒有投入大量時間接受軟體工程訓練，現在也可以直接使用英文、法文或華文來描述他們想要的軟體，並使用所謂的「Vibe coding」——也就是利用 AI 來產生他們所需的軟體基礎架構。
舉例來說，我們與大學應屆畢業生合作，稱他們為「T 大使」（Transformation Ambassadors）。將近 90% 的 T 大使並非資通訊相關科系畢業，但 vibe coding 使他們能夠非常迅速地將需求轉化為可行的應用，成功地將他們的職業生涯轉向數位轉型領域。他們即使沒有接受長達十幾年的軟體工程訓練，只需十幾週的實作，就能夠建構初具規模的應用。
另外，正如我在書面回覆中提到的，我們透過「就業金卡」計畫吸引對開源有貢獻的人才。數位領域是個新興領域，至今，就業金卡已吸引超過 13,000 名具有全球工作經驗的外國專業人士來臺居留。任何對開源生態系有八年貢獻的人，都可以獲得這份包含健保和創業權利的四合一簽證。我認為這就是軟體產業的未來：不再是花十年專精於單一垂直領域，而是能夠融入開源生態系，並在不同部門之間快速轉換，將市場的新需求和新要求轉化為 vibe coding 的指令。
至於電力問題，我必須強調，臺灣並不打算用一種蓋「超級星際之門」的方式，耗費大量電力來訓練超大型模型。有些人賭注在超大模型上，認為如果用足夠的電力來訓練它，它就能自我學習，變得像一個巨大的單一個體，或許能解決所有問題。有人在賭這條路線，但臺灣並非如此。
我們相信的是，如我所言，每個產業、每個垂直領域都應該使用量身打造的、規模適中或恰到好處的模型。例如，在新聞業，你可能需要用於自動轉錄和摘要的模型，但這些模型都小到可以在你的筆記型電腦上本地運行，不太耗電，也不需要去記住所有宮崎駿的電影。重點是，量身打造的小型模型，特別是開源模型，非常節能，也易於調整，你可以根據你的特定需求來引導它。臺灣因為在先進晶片製造領域佔有主導地位，可以讓這類邊緣 AI（Edge AI）以非常節能的方式運行。因此，雖然我們和其他國家一樣面臨能源挑戰，但我認為 AI 訓練不會是我們主要的能源消耗來源，因為我們並沒有走那條「硬起飛」的路。
關於稀土等原物料，以我所知，臺灣正努力尋找替代品，並建立高效的回收機制。當然，我們非常樂意在這些平台上加強國際合作，但因為這部分業務已超出數位治理範疇，所以我沒有詳細的數據可以分享。
是的，但我們專注於訓練特定產業的模型，而不是那種包山包海的通用智慧模型。例如，我們會為製造業訓練跨領域的品管檢測模型，但同樣地，因為它不包含電影之類的內容，所以模型本身其實相當小。
在語言處理方面，我們有時會做「蒸餾」（distillation），有時會基於現有的開源模型進行微調。我相信臺灣有一個非常受歡迎的模型，就是以法國的 Mistral 模型為基礎，再用繁體文本在其上進行微調，讓 Mistral 能更了解臺灣的文化。所以，艱困的工作已經由 Mistral 團隊完成了，臺灣做的只是在地化，這同樣非常節能。而且您也知道，Mistral 將大量能力壓縮在一個非常小的模型中，所以它不僅節能，也讓這項技術民主化了，因為人們可以在自己的手機、筆電上運行它。
舉個例子，有一個叫做「CyCraftGPT」的專案，它基於 Mistral 模型，能夠理解資安事件報告，感知網路攻擊。它能理解資安事件報告中使用的繁體字，並能總結情勢、協同防禦。
我們每天都面臨數百萬次的網路攻擊，這不僅是我們剛才談到的資安事件，也包括資訊操弄攻擊。在過去一年裡，資訊操弄的攻擊次數大約有兩百萬次。我們知道中共對臺灣的壓力與日俱增，每天都有數以百萬計的網路攻擊和訊息操弄，所以這種威脅是確實存在的。
我認為他們基本上是在測試我們的韌性。如果我們驚慌失措，如果我們無法適應和抵抗這種操弄以及網路攻擊（切斷海底電纜也算作一種阻斷服務攻擊），他們很可能會變本加厲。所以我的觀點是，這是持續性的威脅。我們保衛臺灣的唯一方法，就是借助國際社會的力量，分享威脅情報，為即時聯合防禦機制做出貢獻，一起進行演習等等，讓攻擊者明白，他們無法達到他們心中所想的任何戰略目標，無論是心理上的、干預選舉的，還是其他目標。
我認為這件事的確取決於我們自己。如果我們能確保那些資訊操弄、那些企圖製造分裂的行為、那些他們想傳達給國際的「民主無用，只會帶來混亂」等訊息無法佔上風，那麼我相信軍事行動的機率會繼續下降。所以，這個下降的趨勢，其實也反映了我們的資訊與網路韌性。
如果你在臺灣街頭問一個人，俄羅斯是否對臺灣發動了某些攻擊，他們大概不會這樣說。這在我們的社會中不是一個很普遍的話題，我們很少談論俄羅斯。當然，在資安領域的專業人士之間，我們有時會討論俄羅斯的網路攻擊或相關專業議題。我們也發現，俄羅斯使用的網路攻擊劇本，與我們經驗中來自北京政權的攻擊手法有相似之處。但在日常對話中，民眾對俄羅斯不太關心，更不用說俄羅斯對臺灣構成的危險或威脅了。
2022 年數位部成立時，我簽署的第一份正式文件，就是將對 TikTok 等被認定為「危害國家資通安全產品」的禁令，從公部門延伸到由公部門營運或委外經營的公共場所，如火車站等。這些場所基於資安理由，不得使用這類產品。我們的定義涵蓋了任何實質上受外國敵對勢力控制的軟體、服務或硬體。
在美國，正如您所知，目前正在進行一場談判，希望將 TikTok 美國業務轉變為由美國股東擁有，而不是直接或間接由北京控制的新公司。我現在仍然以資深學人身分，參與 Project Liberty Institute，關注其中一個名為「人民的投標」（The People’s Bid）的提案。我的繼任者黃彥男部長曾表示，如果美國版 TikTok 成功轉為美資，他會指示臺灣的 TikTok 業務使用美國版本，而非目前通用的國際版。
最後，我想指出，美國猶他州剛通過一項法律，從明年七月開始，任何猶他州公民都可以將自己的社群帳號（例如從 TikTok）遷移到其他平台（例如 Threads 或 Bluesky），而 TikTok 必須保留他們原有的追蹤者、內容等一切資料。這被稱為《數位選擇法案》（Digital Choice Act）。Meta 旗下的 Threads 已經提供了這種稱為「聯邦宇宙」（Fediverse）的聯邦式網路。如果我在 Threads 上發文到 Fediverse，你可以在 Bluesky 或其他平台上看到，而不需要登入 Threads。這讓使用者在服務品質上有更好的選擇，不會因為朋友都在某個平台上而被困住。
當我還是部長時，我特別指出這是未來的方向，並創建了我的 Threads 帳號，主要在上面互動。我很高興地報告，過去幾年，年輕人使用 Threads 的比例大幅增長，遠高於 TikTok 的增幅。事實上，以造訪 Threads 的流量來說，臺灣是最大的群體，儘管我們只有 2400 萬人，但臺灣用戶甚至比美國用戶還多。這是一個更健康的模式，特別是對於年輕人，讓他們可以使用彼此互通的平台，而不必被迫使用 TikTok。
所以，對於成年人來說，如果他們使用自己的手機，且不在政府營運的空間內，目前除了《打詐專法》的規定（例如不得刊登可能涉及詐騙的無署名廣告）外，並沒有其他限制。在反詐騙方面，TikTok 與其他平台受到相同的規範。
「非紅供應鏈」的概念，其實與川普總統第一任政府時期開始的「乾淨網路」（Clean Network）倡議相似。這個倡議的核心是確保電信服務中從頭到尾的所有不同部分，直到應用程式等，都不依賴由北京直接或間接控制的組件。這並不是一個新想法，「乾淨網路」大概在 2020 年就正式宣布了，基本上就是說，我們在供應鏈的各個環節都傾向於選擇可信賴的技術合作夥伴。當時這主要針對電信業，但現在這個概念已經延伸到許多其他領域，如無人機等。
至於我個人的經驗，在我們規劃臺灣的通訊韌性時，我們從計畫一開始就與歐洲的 SES 以及英國的 OneWeb 合作，作為我們的中地球與低地球軌道衛星合作夥伴。
關於為何當初沒選 Starlink，是因為在 2022 年我們開始規劃時，當時的《電信法》規定，如果一個電信業者要在臺灣直接經營業務（而不是與臺灣的電信業者合作），其董事長需要有臺灣國籍，對於外國持股比例和中資投入其董事會等也有限制。
我記得我曾在一次訪談紀錄中公開談過這件事，當時有商業夥伴來訪，我曾經提出一個創新構想：如果我們直接給予董事長——也就是伊隆·馬斯克——臺灣雙重國籍，或許就能解決這個問題。其實我是很認真的，因為我們當時也在推動就業金卡，以及讓對臺灣有卓越貢獻者在保留原有護照的情況下歸化入籍的進階方案。但這件事最終沒有發生。Starlink 當時也沒有選擇與臺灣的電信服務業者合作。這就是為何第一批計畫我們選擇了 OneWeb，因為 OneWeb 同意與本地的電信業者——中華電信合作。
不過，現在情況不同了。數位發展部在今年（2025）二月，已經開放了頻段，允許像 Starlink、OneWeb 和其他低軌衛星通訊業者使用這些頻譜。所以如果他們現在提出申請，我相信數位部會用新的規定來審查。但我對於 Starlink 何時、何地、或是否正在提供這類申請，並沒有確實的資訊。
如果說在眾多訊息中，有一個是最危險的，那就是「民主無法兌現承諾，只會帶來混亂」。在許多民主政體中，由於社群媒體的環境偏好透過激化對立來獲取互動，你會看到網路上出現更多極化的訊息。同時，許多民主政體中也有民粹主義的政治人物，利用這些極端的聲音來獲取權力，從而助長了獨裁政權的論述，讓人覺得「民主只會帶來混亂」。
這種敘事在許多民主政體中看似為真，因為它們變得越來越兩極化，民粹敘事越來越有市場，人們確實會感覺到「噢，民主真的只會帶來混亂」。這是一種自我實現的預言。
根據 V-Dem Institute 的數據，臺灣在過去 12 年來，一直是這類外國資訊操弄的首要目標。所以到現在，我認為我們已經非常有韌性，就像抗體一樣，免疫系統非常健全。但當我 2016 年剛入閣，擔任負責開放政府、社會創新和青年參與的政務委員時，當時有大量的資訊操弄，而我們那時還沒有那麼強的「抗體」。
